Diálogo inmobiliario

-Paseando hoy al lado de la Catedral de Sevilla me ha llamado la atención un cartel. ¡Ponía que estaba en venta!

-¡No me digas! ¿Y eso a qué se puede deber?

-Yo creo que el Cardenal, Monseñor Carlos Amigo, ha seguido la sugerencia del presentador Jordi González. La hizo el sábado, en su imparcialísimo, rigurosísimo y objetivísimo programa "La Noria", que en esa edición trataba sobre la financiación de la Iglesia -a raíz de la nueva campaña puesta en marcha con el objetivo de incentivar que se marque la famosa casilla de la declaración de la Renta-. Según el señor González, la Iglesia en España está pasando por una situación crítica en cuanto a recursos económicos (algo que incluso está poniendo bastante nerviosos a los obispos, ya que en varios meses podrían llegar serios problemas), y por ello lanzó la genial idea de que puede vender parte de su patrimonio para hacer frente a sus gastos.

-¡Oh! ¡Qué persona tan altruista, tan considerada, tan generosa! ¡No se conforma con hacer una concienzuda investigación para concluir que la Iglesia está en quiebra, sino que además aporta soluciones de forma desinteresada, sin esperar recibir nada a cambio!

-Seguramente, el Cardenal de Sevilla habrá estado al tanto del programa y habrá visto en la recomendación de Jordi González la solución para la penuria tan espantosa que está viviendo su Diócesis. Por eso ha decidido vender la Catedral. ¡Sin la labor de "La Noria" los católicos estarían perdidos!

-¿Y quién crees que querrá comprar la Catedral?

-Pues cualquier empresario que tenga el dinero suficiente. No es nada descabellado. Yo tengo mis hipótesis. Por ejemplo, allí no vendría mal un nuevo centro de "El Corte Inglés", ahora que es tan difícil llegar a la plaza del Duque con la peatonalización del centro de Sevilla. Bastaría con dividir el edificio en varias plantas, añadir escaleras mecánicas, y meter toda la mercancía.

-¡Bien pensado! Los altares se podrían usar como estanterías. ¡Y los confesionarios se podrían convertir en probadores!

-Otra idea es la de hacer un gimnasio. Para eso harían falta muy pocas reformas. Las rampas de la Giralda son muy apropiadas para hacer ejercicio y quitar esos kilitos de más. O incluso un parque temático, ambientado en el terror. A los santos se les puede disfrazar de figuras de Halloween. ¡Qué sé yo! También un centro comercial, un museo de la autonomía andaluza, un parking, un salón de celebraciones, una oficina de turismo (con ascensores panorámicos por la Giralda para contemplar la ciudad)...

-Pero... Estoy pensando ahora otra cosa... ¿No es en realidad la Catedral, junto con la Giralda, el principal reclamo turístico de Sevilla? ¿No supone un atractivo para las visitas, de las que se benefician indirectamente muchos sectores (hotelero, restaurador, de transportes, comercial...)? ¿No se trata de un edificio que disfrutan todos los sevillanos, católicos o no, y que revaloriza el nombre de la ciudad por todo el valor artístico que hay en él? ¿No son ya las entradas al monumento una excelente fuente de financiación para la Diócesis, gracias a la cual la Iglesia local puede desarrollar todas las labores que hace, pastorales, asistenciales, de caridad...? ¿Todo eso se podría mantener si la Iglesia vende este importante patrimonio?

[Imagen: Catedral de Sevilla, Puerta del Príncipe] [Audio: Popular - El cura no va a la Iglesia]

Diálogo sobre Paulina o no Paulina

-Las cosas que pasan en los medios de comunicación... Esta mañana he leído en varios diarios digitales que Paulina Rubio iba a ser la sustituta de Amaia Montero en La Oreja de Van Gogh, tras el anuncio de ésta de dejar la banda.

-¡Toma ya! ¿Y eso quién lo ha podido decir?

-Pues fue anoche (jueves 22), en el programa de José Antonio Abellán en Rock & Gol. En él se emitió una entrevista con el "supuesto" batería de la formación vasca, Haritz Garde, quien después resultó ser un imitador. Este personaje anunció que Paulina Rubio iba a ser la nueva voz solista del grupo, e incluso ofreció algunas de las características del contrato.

-¿Pero cómo ha podido saltar la noticia a los medios?

-Es que en el programa no se dijo en ningún momento que se tratara de una broma y, por lo que se ve, varios periodistas se lo han tomado al pie de la letra. Tanto que se han apresurado a informar de ello en ediciones como elmundo.es o Libertad Digital.

-¿Así, sin contrastar la noticia?

-Así, sin contrastar la noticia. Por ello, la discográfica Sony-BMG ha tenido que desmentirlo todo en este comunicado: "Paulina Rubio no será la cantante de LOVG. Los componentes de La Oreja de Van Gogh no han hablado con ningún medio de comunicación tras su comunicado oficial. Desmentimos rotundamente la noticia. Muchas gracias".

-Por lo que se ve, aún siguen sin solista. Avisa a tus amigas para que manden el currículum...

[Audio: Paulina Rubio - Ni una sola palabra]

Diálogo sobre lo que nos quedará por ver

-"Lo que nos quedará por ver". Es una expresión que muchas veces la hemos escuchado (sin hacer demasiado caso) en boca de nuestras abuelas, pero ha llegado el momento en el que le estoy empezando a ver el sentido... (¿¿¿me estaré haciendo mayor???).

-¿Qué, vas a hablarme, como ya lo han hecho repetidamente todos los medios de comunicación, de la "separación" -entre comillas- de la Infanta Elena y su esposo?

-Principalmente no es ése el tema, aunque ya te enterarás al final de por qué he elegido la fotografía de su boda. Hoy te quiero hablar de una noticia que me ha sorprendido sobremanera, y de la que se está informando en estos días con toda naturalidad. Se trata del aumento exponencial (del 74%) del número de divorcios en España a raíz de la aprobación de la nueva ley del divorcio exprés. Según el INE, en en 2006 hubo 210.132 matrimonios y 145.919 rupturas (contabilizando divorcios más separaciones más nulidades). Éstas han aumentado un 6,5% respecto a 2005. Y todo esto se ha llegado a venderse incluso como un éxito legislativo (???).

-Es lógico. Ya no es necesaria la separación como paso previo al divorcio, por lo cual se ahorra tiempo (en menos de seis meses se pueden cumplir todos los trámites), dinero (sólo un abogado y no dos) y un mal trago. ¿Qué necesidad hay, como obligaba la ley aprobada en 1983, de retardar el proceso -debía transcurrir al menos un año de la boda para el divorcio, y había que alegar causas- cuando los dos cónyuges están de acuerdo en romper su unión?

-El objetivo era el de dar un tiempo y poner ciertos impedimentos para poder salvar el matrimonio, ya que una separación es siempre algo traumático. En especial para los hijos (hay que tener en cuenta que un 55% de las parejas que se divorcian tiene descendencia). Por eso creo que hay que luchar contra las rupturas, sobre todo cuando sean evitables, y no incentivarlas mediante la legislación. El matrimonio ha dejado de ser una decisión definitiva en la vida, en la medida en que puede deshacerse fácilmente firmando un papel. Ya no merece la pena pensárselo dos veces.

-Pero esto depende de las decisiones de cada pareja, el Estado no puede intervenir en ello.

-Sí puede, y debe hacerlo, en el momento en el que el divorcio se ha convertido en un auténtico problema social, trascendiendo lo personal. Las cifras bastan para justificar esto. Los inconvenientes (custodioas, reparto de bienes, traumas infantiles -que llevan en muchos casos a fracasos escolares-, frustación personal...) se multiplican, y la responsabilidad de ello es de la sociedad en general. Creo que hay que redescubrir el valor del matrimonio indisoluble como opción de vida que conlleva una estabilidad emocional y familiar, y que es la base para el verdadero desarrollo de los hombres y de las sociedades. Pero el peor daño que se puede hacer a esta institución no es el legislativo, sino el del ejemplo. Lo que se transmite a través de los medios de comunicación, la idea que está en el imaginario social actualmente, es que mantener una pareja para siempre va en contra de la libertad, coarta otras aspiraciones que puedan surgir a lo largo de los años. Esto lo vivimos a diario. ¿Cuántos famosos de revista conocemos que hayan mantenido su matrimonio para siempre? Ya incluso hasta las familias que representan a todo el país, y que hasta ahora habían sido un modelo de unidad, se separan sin remedio. Lo que nos quedará por ver...

[Imagen: Boda de SAR la Infanta Dña. Elena con D. Jaime de Marichalar, 18-3-95] [Audio: Antonio Orozco - Devuélveme la vida]

Diálogo (de nuevo) sobre el Himno Nacional

-Hoy tengo que hablarte de nuevo sobre el Himno Nacional, porque ya se ha cerrado la segunda encuesta de "Diálogos a plena LUZ".

-¿Y bien?

-Los resultados son algo esclarecedores, pero no contundentes. Más del 52% de los votantes opina que sí es necesaria una letra para el Himno, mientras que más del 47% cree que no.

-Bueno, en realidad una clara mayoría se ha decantado por una opción.

-Pero no es una mayoría suficiente para la cuestión que se trata... El Comité Olímpico Español (COE) y la Sociedad General de Autores (SGAE) han puesto como condición, a la hora de buscar la nueva composición, que "no hiera las sensibilidades del momento", para lo que debe ser "abstracta y generalista" y "creíble en todas las comunidades autónomas". Por ello, hace falta que la letra que se elija cuente con gran consenso entre la población, y por ahora no está claro ni siquiera que lo haya sobre la cuestión de la necesidad de crearla.

-Es cierto, pero supongo que habrá que esperar hasta que se presente la posible opción para que se puedan valorar de forma más precisa estas apreciaciones. Por lo pronto, el COE y la SGAE han dicho que el 19 de diciembre habrá una gala donde un jurado dará a conocer la letra elegida de entre más de 400 propuestas. A partir de ahí, habrá que reunir 500.000 firmas para que se presente al Congreso como Iniciativa Legislativa Popular. El camino se ve largo y difícil.

-¿Se aceptan todavía más intentos de letra para el Himno?

-No, el plazo se cerró el 26 de octubre. ¡Lástima!

-Es que he encontrado una interesante... Bueno, aquí sí puedo dejarla. Estoy seguro de que ésta no "hiere sensibilidades"... ¡Al contrario!

[Propuesta del programa radiofónico "Gomaespuma"]

Diálogo para quitarse el sombrero

-Me quito el sombrero ante la nueva campaña publicitaria lanzada por la Conferencia Episcopal.

-¿Y eso? ¿De qué habla?

-Se trata una serie de anuncios que tienen como fin ayudar a la financiación de la Iglesia Católica en España a través de la casilla de la declaración de la Renta. Tras el reciente acuerdo entre el Estado y la Santa Sede, en el que se suprimen las ayudas directas públicas, solamente quedan las aportaciones de los fieles y la asignación tributaria, en manos de los contribuyentes, que pasa del 0,5 al 0,7%. Por eso es necesario concienciar sobre la importancia de marcar la casilla para el mantenimiento de toda la obra social y religiosa que hace la institución.

-Pero ya habido anteriormente otras campañas con este fin. ¿Qué tiene de especial la nueva?

-En primer lugar, su difusión, que va a ser masiva, llegando hasta la prensa, la televisión e Internet. En segundo lugar, el mensaje que se transmite. No se dice solamente que "es necesario ayudar a la Iglesia", sino que también se dice el porqué. En los anuncios se plasma de forma muy gráfica (incluso con cifras) a dónde va destinado todo el dinero que se recibe. Te dejo aquí un ejemplo de un spot televisivo. Disfrútalo:

Diálogo sobre el nuevo adoctrinamiento

-Me quedo atónito ante los mecanismos propagandísticos que está usando el Gobierno socialista para adoctrinar a la población y que ésta vea con buenos ojos las reformas que está llevando a cabo.
-¿A qué te refieres? ¿Qué es eso de "mecanismos propagandísticos"?

-Me refiero a que el Gobierno está tomando ya ciertas medidas que recuerdan a la propaganda que usaban los dictadores, y que se asemeja mucho a la de los tiempos del NO-DO: utilizar los medios de comunicación para hacer llegar, de una manera muy sutil pero efectiva, su ideología al seno de todos los hogares españoles. Te puedo poner un caso muy concreto ocurrido ayer.

-No me puedo creer que el Ejecutivo, en una democracia, pueda hacer eso. Seguro que tú lo contemplas todo desde un prisma ideológico, y ya crees ver cosas que en realidad no ocurren. Pero bueno, explícame qué ejemplo tienes.

-Te pongo en situación: nos encontramos en pleno debate sobre la pertinencia de la Ley de Memoria Histórica, que tantos enfrentamientos políticos y sociales ha suscitado en los últimos meses. Todo esto tuvo su culmen justo la semana pasada, el 31 de octubre, el día de la aprobación en el Congreso de los Diputados de la Ley. Pues bien, solamente ocho días después de este hecho, la televisión pública (TVE 1) emite en horario de máxima audiencia un capítulo de su serie de mayor éxito: "Cuéntame cómo pasó". Después de 9 temporadas 148 episodios es precisamente ayer cuando a los guionistas se les ocurre tratar el tema de las fosas comunes, de las personas asesinadas durante y después de la Guerra Civil (refiriéndose expresamente sólo a las del bando republicano) sin enterramiento digno.
-"Cuéntame" es una serie que ha tratado muchos temas históricos desde su inicio, y en muchas ocasiones se ha hecho mención a la Guerra. Además, seguro que las referencias fueron tan explícitas.
-Te voy a copiar algunos de los diálogos para que tú lo juzgues. Se trata de varios extractos de una conversacion que tuvo Antonio Alcántara (Imanol Arias) con su hermano Miguel (Juan Echanove) recordando el aniversario de la muerte de su padre, asesinado por un "nacional" en 1936, mientras viajaban hacia el supuesto lugar donde fue tiroteado en las cercanías de su pueblo, Sagrillas:

(En el coche)

-MIGUEL: Se me había olvidado por completo. Lo de padre fue un asesinato por el que no ha pagado nadie. Y ni siquiera podemos decirlo en voz alta.
-ANTONIO: De momento no.
-MIGUEL: Y la impotencia que se siente. Saber quién lo hizo y por qué, y no poder hacer nada.
-ANTONIO: ¿Y qué quieres hacer?
-MIGUEL: Yo qué sé.
-ANTONIO: ¡Que no es el tiempo de la venganza! Cuando acabe la dictadura ya verás. Porque la democracia es justicia para todos, ¿si no qué?

(...)

-ANTONIO: A unos los enterraron, y otros como si no existieran. Los "caídos por Dios y por España", y los otros.

(Más adelante, una vez que han llegado al campo de Sagrillas donde ocurrió el asesinato, y donde hay una fosa común de muertos republicanos)

-ANTONIO: Yo no sabía ni que había sido aquí. Un día nos lo contó Anselmo y me vine.

-MIGUEL: ¿Cuánta gente habrá enterrada aquí?

-ANTONIO: Según Ansalemo, 15. Los trajeron aquí, los fusilaron, los taparon, y hasta hoy.

(...)

-ANTONIO: Por lo menos a padre pudimos enterrarlo en un cementerio.

-MIGUEL: ¿Cuántas fosas como ésta habrá en toda España?

-ANTONIO: Pues imagínate, a una por cada pueblo como éste, por lo menos mil.

-MIGUEL: Y tú de verdad crees que se podrá llegar a perdonar algún día.

-ANTONIO: Sí lo creo.

(...)

-ANTONIO: Una cosa es perdonar, y otra olvidar. No hay que olvidar y perder la memoria.

-Atención a esta úlitma palabra: "MEMORIA". Por si no había quedado claro antes, ya incluso se hace una referencia explícita a que no hay que perder la "memoria", y por lo tanto hay que "recuperarla".

-Como ya te he dicho, creo que es solamente uno más de los temas históricos que se han tratado en la serie, y que reflejan las preocupaciones que los españoles tenían en los años '70.

-Es cierto que en "Cuéntame" se han tratado muchos temas históricos, pero todos más o menos se han ido relacionando con la época en la que estaba ambientado cada capítulo. Además, aunque de una manera muy descompensada, en la mayoría de los casos se ha mostrado a personas de los "dos bandos" y sus opiniones (a pesar de que el franquista sea el desalmado autoritaio D. Pablo o la nueva empleada del hogar sin estudios). Pero en este alegato por la "recuperación de la memoria" (que ya de por sí no tiene ninguna relación con el momento actual de la serie -noviembre de 1975-) solamente se ha mostrado la reivindicación de los enterramientos dignos y de la necesidad de hacer justicia a aquéllos que perdieron su vida de mano de los "nacionales" (uno de los aspectos básicos de la nueva Ley), sin transmitir la falta de consenso tanto social como político que se está viviendo en España.

-Al fin y al cabo sólo es una ficción.

-Una ficción que, reconocidamente, tiene sus bases en la realidad histórica. A mi entender, la serie ha ido convirtiéndose, poco a poco, en un instrumento para la propaganda y el adoctrinamiento. Y eso que me sigue gustando y la sigo viendo...

Diálogo del orgullo

-¿El orgullo de qué?

-El orgullo de ser español. Simplemente eso. Hoy me siento especialmente orgulloso de ser español.

-¿Y por qué hoy precisamente?

-Por las muestras de apoyo a la nación y al Rey que se han dado en Ceuta y Melilla. Las imágenes que han aparecido en televisión me han dejado verdaderamente impactado y, lo reconozco, también me han hecho sentirme algo envidioso. Porque creo que en la Península estos sentimientos de españolidad no afloran de forma tan espontánea, y quizá debieran hacerlo más a menudo. De ahí mi identificación hoy con los habitantes de estas dos ciudades.

-La mayor parte de la población española se siente orgullosa de serlo. Pero no por ello necesita mostrarlo exteriormente de forma continua.

-Es cierto, no hace falta expresar el orgullo continuamente. Pero en determinados momentos se hace verdaderamente necesario. Creo que en Ceuta y Melilla así lo han creído. Han querido reivindicar su españolidad, quizá porque saben valorarla en su justa medida, al conocer más de cerca otras realidades. Para ellos, la bandera roja y gualda es mucho más que un "trozo de tela". Es símbolo de democracia, de derechos humanos, de progreso social y económico, de respeto multicultural. Para ellos, la Corona representa la estabilidad en todos estos ámbitos, la unidad de distintas regiones que, juntas, todas juntas, contando con los archipiélagos y las ciudades autónomas, han conseguido en los últimos años mucho más que muchas otras naciones en toda su historia. Quizá los españoles de la Península no somos tan conscientes de ello, al no estar separados por una simple frontera de un continente que verdaderamente es "otro mundo". Quizá, no lo conozco realmente pero es mi percepción, en Ceuta y en Melilla las palabras "libertad" o "democracia" tienen un valor mucho mayor. Y por ello aprecian más nuestra bandera, porque ella lleva consigo estos términos. Al pensar todo esto hoy me siento también orgulloso de ser español, orgulloso de mi país y de su Jefe de Estado. Y lo expreso abiertamente. No para situarme en contra de nada ni de nadie, ni por adscribirme a una determinada ideología política o a otra. Tampoco es afán nacionalista. Todas las naciones que hay en el mundo (y delimitarlas es algo más que una cuestión geopolítica) tienen su valor intrínseco, y no hay de por sí unas superiores a otras. Pero la nación con la que yo me identifico es España, es lo que siento, y por eso hoy grito lleno de orgullo: ¡Viva España! ¡Viva el Rey!

-Más que un diálogo, esto parace un mitin...



[Vídeo: imágenes de la visita de SS.MM. los Reyes de España a Ceuta captadas por Libertad Digital TV. 5-11-07]

Diálogo después de 25 años

-Hoy hace 25 años de...
-Uff, ¡madre mía! ¡Cuántas veces he escuchado ya esa expresión! Que si los 25 años de la muerte de Franco, que si los 25 años de la reinstauración de la monarquía, los 25 años de las primeras elecciones democráticas, los 25 años de la Constitución, los 25 años del 23-F... ¿Todo ocurrió hace 25 años? ¿Qué pasa con los que tenemos menos de esa edad?
-Ciertamente, en los últimos 25 años del siglo XX ocurrieron se sucedieron en nuestro país muchos cambios trascendentales. Cambios en la política, en la sociedad, en la religión... Y ahora nos toca recordar los aniversarios. Hoy te voy a hablar de uno que está teniendo poca repercusión en los medios de comunicación, al menos en la mayoría. Sin embargo, fue un acontecimiento que sirvió para revitalizar a una parte importante de la población española.
-Si tú no viviste en ese tiempo. Si hoy hace 25 años, se trata de algo que ocurrió en 1982... ¿Cómo puedes saber si revitalizó o no a nadie?
-Efectivamente, yo en ese año aún no había nacido. Pero todavía perduran los efectos del hecho del que te hablo, lo cual quiere decir que tuvo gran relevancia.
-Bueno, ¿puedes decir de qué se trata?
-Estoy hablando de la primera visita de un Papa a España, del primer viaje apostólico de Juan Pablo II a nuestra nación, que sirvió para dar un impulso importante a la Iglesia española tras el fin de la dictadura de Franco. Con este viaje se demostró que las raíces cristianas no se habían perdido con el fin de un régimen en el cual la católica había sido la religión oficial. Es más, la Iglesia dejó muy claro que seguía teniendo un papel fundamental en la nueva sociedad democrática que se estaba configurando, que contaba con el apoyo de gran parte de la población.
-No sé cómo puedes sacar todo eso en conclusión de un simple viaje.
-No fue un simple viaje. Tuvo gran significado en esa época en la que el futuro seguía estando algo incierto. Además, basta con recordar algunos datos para dejar constancia de que la importancia de la visita fue mayúscula. Juan Pablo II reorrió durante diez días, entre el 31 de octubre y el 9 de noviembre de 1982, las ciudades de Madrid, Ávila, Salamanca, Toledo, Segovia, Zaragoza, Barcelona, Valencia, Moncada, Alzira y Santiago de Compostela, a lo que hay que sumar los monasterios de Alba de Tormes, Guadalupe, Loyola, Javier y Montserrat. Pronunció 48 discursos a lo largo de 7.269 km. Pero lo más importante de todo fue el "baño de multitudes" que lo acompañó en todos estos lugares. Solamente en la Misa con las familias celebrada en la plaza de Lima en Madrid el 3 de noviembre estuvieron presentes cerca de un millón de personas.
-Bueno, como dices es algo que ocurrió hace 25 años. Quizá hayan cambiado algo las cosas en la Iglesia desde entonces. Y si viniera ahora el Papa se econtraría con multitudes menos numerosas...
-Yo no lo creo así. En la última visita de Juan Pablo II en 2003 (hace sólo cuatro años) se econtró con más de dos millones de peregrinos de toda la geografía nacional. Y un número similar recibió a Benedicto XVI en Valencia en el V Encuentro Mundial de las Familias en julio de 2006.
Ah, y en relación con el tema del que te he hablado... Hoy, 5 de noviembre de 2007, hace 25 años que Juan Pablo II beatificó en Sevilla a la que por aclamación popular ya era una santa...


[Imagen: ceremonia de bienvenida a Juan Pablo II en el aeropuerto de Sevilla, 5 de noviembre de 1982. Beatificación de Sor Ángela de la Cruz en el Campo de la Feria]
[Audio: palabras de Juan Pablo II en la homilía de la ceremonia de beatificación]

Diálogo para salir de la apatía

-Sí, ya sé que después del puente cuesta volver a la realidad.
-¡Y que lo digas! Lo peor es que, después de no haber hecho nada en estas mini-vacaciones, ahora hay que afrontar todas las tareas acumuladas.
-Bueno, pues para ir recargando pilas poco a poco, hoy no te voy a hablar ni de política, ni de sociedad, ni de ningún tema profundo. Simplemente te muestro un vídeo que me mandaron hace tiempo y que me llamó la atención. Te puede servir para pensar un poquito, y para darte cuenta de que merece la pena trabajar por aquello que se quiere, y afrontar los retos que la vida va presentando. ¡Disfrútalo!



-Y mañana, el diálogo semanal sobre religión. Hay que recordar una efeméride muy especial...