-¿Qué esperas esta Navidad? Es el título de la nueva encuesta de "Diálogos a plena LUZ". Te invito a que reflexiones sobre el tema. Porque si esperas la venida de algo o de alguien en concreto, debes pensar en ir haciéndole sitio.
-Quizá en nuestra sociedad en Navidad sólo se le haga sitio a cosas que no tienen mucho que ver con lo que se celebra realmente.
-Es cierto. Precisamente he leído hoy una bonita meditación sobre el tema que propone Julio Sánchez en Vida Nueva (cortesía de ciudadredonda.org):
No hay sitio para María.
No hay sitio para José.
No hay sitio en ninguna casa.
No hay sitio en todo Belén.
No hay sitio para la vida.
No hay sitio para el amor.
No hay sitio para la Estrella
que viene anunciando al Sol.
No hay sitio para la gracia.
No hay sitio para la fe.
No hay sitio para María.
No hay sitio para José.
(Francisco Luis Bernárdez)
-¿Qué significa para ti "hacerle sitio"? ¿Quiénes no tienen sitio? ¿Cuál será el sitio que prefieren? ¿A quiénes les estorba esta "venida"? ¿En qué te estorba a ti?
-En el Día de la Constitución se ha cerrado la encuesta electoral de Diálogos a plena LUZ, con resultados muy claros. El método de elaboración no ha sido en absoluto científico, porque ha votado solamente quien ha querido hacerlo de entre los lectores del blog. Han participado 36 personas. -¿Cuál es el partido ganador?
-El Partido Popular, con el 50% de los votos. Roza la mayoría absoluta. Le sigue muy de lejos el Partido Socialista, con el 27%, e Izquierda Unida con el 8%.
-Como has dicho, eso no aclara nada, ya que el perfil de lectores del blog puede estar inclinado hacia una determinada ideología.
-Eso no lo sé. Yo no se lo he preguntado a nadie. Sólo expongo los resultados, y agradezco la participación.
-Hay un dato que sí es, por lo menos, esperanzador: la abstención es del 0%.
-Je, je. Y eso que dicen que con una baja abstención sale vencedora la izquierda...
-Lo que quiero decir es que pienso que es importante los ciudadanos se pronuncien en las urnas, porque hay mucho en juego en unas elecciones, aunque no lo parezca. No tiene nada que ver el que salga vencedor un partido con que salga el opuesto.
-Ahí te doy toda la razón. Creo que, a toda costa, hay que votar. No puedo compartir las opiniones que dicen que "no creen en la política", o que a ellos "no les incumbe". La política es necesaria para el desarrollo de las sociedades, e irremediablemente tiene efectos en la vida de todos los ciudadanos. En una Democracia, hay que preocuparse, al menos, por tener cierta idea sobre qué proyecto es el más conveniente para el país. Y hay que pronunciarse al respecto. Ése es un deber de todos.
-A mí sólo me queda una pregunta: ¿cómo ha podido obtener el Partido Andalucista el 2% de los votos, en una encuesta sobre las elecciones generales?
-Hay gente para todo... ¡Ah! Próximamente, en Diálogos a plena LUZ, una nueva encuesta.
-Tengo que preparar una visita muy importante. ¡Hay mucho por hacer, y poco tiempo para ello! -Si quieres te puedo ayudar. ¡Supongo que debes estar muy estresado! A ver, ¿cuántos días tienes de plazo?
-Más o menos 20.
-Todavía hay oportunidad para organizar algo para que quedes como un buen anfitrión. Vamos a ver. En lo primero que tienes que pensar es en la comida. Compra los ingredientes para un buen menú. Te propongo el marisco, que suele gustar mucho, el jamón, la caña de lomo, las endivias con caviar, ostras, faisán, perdices, angulas, rodaballo, salmón... Hay muchas posibilidades. ¡Ah! Y no te olvides de los dulces. Ya sabes, en esta época son fundamentales el turrón, los mantecados y las peladillas.
-No sé, no sé... Es que en realidad quien viene es un niño pequeño. No creo que le guste todo eso, ¿no?
-¿Un niño? ¿Y para eso tanta expectación? Pues le haces algunos regalitos y ya está. Hay juguetes que le pueden encantar: muñecos, coches, peluches... Y, para cuando se haga mayor, un ordenador, unos videojuegos, un móvil... Si no, algo de ropa: unos pantaloncitos, un abrigo, un pijama, gorro, bufanda... O una colonia, una bicicleta, varias películas de dibujos animados... Puedes ir a los centros comerciales, y verás cuántas ideas se te ocurren.
-En realidad... Es un niño que nació de una manera muy pobre. No creo que esté acostumbrado a tantos lujos.
-Entonces lo que puedes hacer es recibirlo adornando tu casa. Pon guirnaldas, espumillones, velas, estrellas, colgaduras en el balcón...
-Creo que se sentirá incómodo. Todo eso serviría para distraer la atención del acontecimiento. Lo que de verdad importa es él. Cuando te he decía que tenía unos 20 días para prepararlo pensaba en otra cosa. Quiero hacer un recibimiento digno, pero sencillo. Para ello no tengo que ir a las tiendas, ni a los centros comerciales. Creo que depende solamente de mí, porque yo mismo puedo ofrecer mucho. Le puedo dar al niño mi alegría, las ganas de acogerlo en mi hogar, la promesa de no olvidarme nunca de él. Mi voluntad de cambiar y de hacerme de nuevo pequeño, para poder ver el mundo con ojos inocentes. La sinceridad, el desprendimiento, la humildad... Todo esto es lo que me pide el que va a venir. Él quiere prepare SU visita, y no otras; no las que los centros comerciales, las empresas o los medios de comunicación tengan intención de venderme. Pero para disponerlo todo queda poco tiempo; es mucho lo que hay que cambiar.
-¿Y cómo vas a poder hacerlo?
-Por ahora tengo la esperanza. La esperanza de que llegue este niño, y haga mi vida y la de los que reciban más feliz...
[Audio: Álex Ubago - A gritos de esperanza]
-Paseando hoy al lado de la Catedral de Sevilla me ha llamado la atención un cartel. ¡Ponía que estaba en venta!
-¡No me digas! ¿Y eso a qué se puede deber?
-Yo creo que el Cardenal, Monseñor Carlos Amigo, ha seguido la sugerencia del presentador Jordi González. La hizo el sábado, en su imparcialísimo, rigurosísimo y objetivísimo programa "La Noria", que en esa edición trataba sobre la financiación de la Iglesia -a raíz de la nueva campaña puesta en marcha con el objetivo de incentivar que se marque la famosa casilla de la declaración de la Renta-. Según el señor González, la Iglesia en España está pasando por una situación crítica en cuanto a recursos económicos (algo que incluso está poniendo bastante nerviosos a los obispos, ya que en varios meses podrían llegar serios problemas), y por ello lanzó la genial idea de que puede vender parte de su patrimonio para hacer frente a sus gastos.
-¡Oh! ¡Qué persona tan altruista, tan considerada, tan generosa! ¡No se conforma con hacer una concienzuda investigación para concluir que la Iglesia está en quiebra, sino que además aporta soluciones de forma desinteresada, sin esperar recibir nada a cambio!
-Seguramente, el Cardenal de Sevilla habrá estado al tanto del programa y habrá visto en la recomendación de Jordi González la solución para la penuria tan espantosa que está viviendo su Diócesis. Por eso ha decidido vender la Catedral. ¡Sin la labor de "La Noria" los católicos estarían perdidos!
-¿Y quién crees que querrá comprar la Catedral?
-Pues cualquier empresario que tenga el dinero suficiente. No es nada descabellado. Yo tengo mis hipótesis. Por ejemplo, allí no vendría mal un nuevo centro de "El Corte Inglés", ahora que es tan difícil llegar a la plaza del Duque con la peatonalización del centro de Sevilla. Bastaría con dividir el edificio en varias plantas, añadir escaleras mecánicas, y meter toda la mercancía.
-¡Bien pensado! Los altares se podrían usar como estanterías. ¡Y los confesionarios se podrían convertir en probadores!
-Otra idea es la de hacer un gimnasio. Para eso harían falta muy pocas reformas. Las rampas de la Giralda son muy apropiadas para hacer ejercicio y quitar esos kilitos de más. O incluso un parque temático, ambientado en el terror. A los santos se les puede disfrazar de figuras de Halloween. ¡Qué sé yo! También un centro comercial, un museo de la autonomía andaluza, un parking, un salón de celebraciones, una oficina de turismo (con ascensores panorámicos por la Giralda para contemplar la ciudad)...
-Pero... Estoy pensando ahora otra cosa... ¿No es en realidad la Catedral, junto con la Giralda, el principal reclamo turístico de Sevilla? ¿No supone un atractivo para las visitas, de las que se benefician indirectamente muchos sectores (hotelero, restaurador, de transportes, comercial...)? ¿No se trata de un edificio que disfrutan todos los sevillanos, católicos o no, y que revaloriza el nombre de la ciudad por todo el valor artístico que hay en él? ¿No son ya las entradas al monumento una excelente fuente de financiación para la Diócesis, gracias a la cual la Iglesia local puede desarrollar todas las labores que hace, pastorales, asistenciales, de caridad...? ¿Todo eso se podría mantener si la Iglesia vende este importante patrimonio?
-Las cosas que pasan en los medios de comunicación... Esta mañana he leído en varios diarios digitales que Paulina Rubio iba a ser la sustituta de Amaia Montero en La Oreja de Van Gogh, tras el anuncio de ésta de dejar la banda. -¡Toma ya! ¿Y eso quién lo ha podido decir?
-Pues fue anoche (jueves 22), en el programa de José Antonio Abellán en Rock & Gol. En él se emitió una entrevista con el "supuesto" batería de la formación vasca, Haritz Garde, quien después resultó ser un imitador. Este personaje anunció que Paulina Rubio iba a ser la nueva voz solista del grupo, e incluso ofreció algunas de las características del contrato.
-¿Pero cómo ha podido saltar la noticia a los medios?
-Es que en el programa no se dijo en ningún momento que se tratara de una broma y, por lo que se ve, varios periodistas se lo han tomado al pie de la letra. Tanto que se han apresurado a informar de ello en ediciones como elmundo.es o Libertad Digital.
-¿Así, sin contrastar la noticia?
-Así, sin contrastar la noticia. Por ello, la discográfica Sony-BMG ha tenido que desmentirlo todo en este comunicado: "Paulina Rubio no será la cantante de LOVG. Los componentes de La Oreja de Van Gogh no han hablado con ningún medio de comunicación tras su comunicado oficial. Desmentimos rotundamente la noticia. Muchas gracias".
-Por lo que se ve, aún siguen sin solista. Avisa a tus amigas para que manden el currículum...
[Audio: Paulina Rubio - Ni una sola palabra]
-"Lo que nos quedará por ver". Es una expresión que muchas veces la hemos escuchado (sin hacer demasiado caso) en boca de nuestras abuelas, pero ha llegado el momento en el que le estoy empezando a ver el sentido... (¿¿¿me estaré haciendo mayor???).-¿Qué, vas a hablarme, como ya lo han hecho repetidamente todos los medios de comunicación, de la "separación" -entre comillas- de la Infanta Elena y su esposo?
-Principalmente no es ése el tema, aunque ya te enterarás al final de por qué he elegido la fotografía de su boda. Hoy te quiero hablar de una noticia que me ha sorprendido sobremanera, y de la que se está informando en estos días con toda naturalidad. Se trata del aumento exponencial (del 74%) del número de divorcios en España a raíz de la aprobación de la nueva ley del divorcio exprés. Según el INE, en en 2006 hubo 210.132 matrimonios y 145.919 rupturas (contabilizando divorcios más separaciones más nulidades). Éstas han aumentado un 6,5% respecto a 2005. Y todo esto se ha llegado a venderse incluso como un éxito legislativo (???).
-Es lógico. Ya no es necesaria la separación como paso previo al divorcio, por lo cual se ahorra tiempo (en menos de seis meses se pueden cumplir todos los trámites), dinero (sólo un abogado y no dos) y un mal trago. ¿Qué necesidad hay, como obligaba la ley aprobada en 1983, de retardar el proceso -debía transcurrir al menos un año de la boda para el divorcio, y había que alegar causas- cuando los dos cónyuges están de acuerdo en romper su unión?
-El objetivo era el de dar un tiempo y poner ciertos impedimentos para poder salvar el matrimonio, ya que una separación es siempre algo traumático. En especial para los hijos (hay que tener en cuenta que un 55% de las parejas que se divorcian tiene descendencia). Por eso creo que hay que luchar contra las rupturas, sobre todo cuando sean evitables, y no incentivarlas mediante la legislación. El matrimonio ha dejado de ser una decisión definitiva en la vida, en la medida en que puede deshacerse fácilmente firmando un papel. Ya no merece la pena pensárselo dos veces.
-Pero esto depende de las decisiones de cada pareja, el Estado no puede intervenir en ello.
-Sí puede, y debe hacerlo, en el momento en el que el divorcio se ha convertido en un auténtico problema social, trascendiendo lo personal. Las cifras bastan para justificar esto. Los inconvenientes (custodioas, reparto de bienes, traumas infantiles -que llevan en muchos casos a fracasos escolares-, frustación personal...) se multiplican, y la responsabilidad de ello es de la sociedad en general. Creo que hay que redescubrir el valor del matrimonio indisoluble como opción de vida que conlleva una estabilidad emocional y familiar, y que es la base para el verdadero desarrollo de los hombres y de las sociedades. Pero el peor daño que se puede hacer a esta institución no es el legislativo, sino el del ejemplo. Lo que se transmite a través de los medios de comunicación, la idea que está en el imaginario social actualmente, es que mantener una pareja para siempre va en contra de la libertad, coarta otras aspiraciones que puedan surgir a lo largo de los años. Esto lo vivimos a diario. ¿Cuántos famosos de revista conocemos que hayan mantenido su matrimonio para siempre? Ya incluso hasta las familias que representan a todo el país, y que hasta ahora habían sido un modelo de unidad, se separan sin remedio. Lo que nos quedará por ver...
-Hoy tengo que hablarte de nuevo sobre el Himno Nacional, porque ya se ha cerrado la segunda encuesta de "Diálogos a plena LUZ". -¿Y bien?
-Los resultados son algo esclarecedores, pero no contundentes. Más del 52% de los votantes opina que sí es necesaria una letra para el Himno, mientras que más del 47% cree que no.
-Bueno, en realidad una clara mayoría se ha decantado por una opción.
-Pero no es una mayoría suficiente para la cuestión que se trata... El Comité Olímpico Español (COE) y la Sociedad General de Autores (SGAE) han puesto como condición, a la hora de buscar la nueva composición, que "no hiera las sensibilidades del momento", para lo que debe ser "abstracta y generalista" y "creíble en todas las comunidades autónomas". Por ello, hace falta que la letra que se elija cuente con gran consenso entre la población, y por ahora no está claro ni siquiera que lo haya sobre la cuestión de la necesidad de crearla.
-Es cierto, pero supongo que habrá que esperar hasta que se presente la posible opción para que se puedan valorar de forma más precisa estas apreciaciones. Por lo pronto, el COE y la SGAE han dicho que el 19 de diciembre habrá una gala donde un jurado dará a conocer la letra elegida de entre más de 400 propuestas. A partir de ahí, habrá que reunir 500.000 firmas para que se presente al Congreso como Iniciativa Legislativa Popular. El camino se ve largo y difícil.
-¿Se aceptan todavía más intentos de letra para el Himno?
-No, el plazo se cerró el 26 de octubre. ¡Lástima!
-Es que he encontrado una interesante... Bueno, aquí sí puedo dejarla. Estoy seguro de que ésta no "hiere sensibilidades"... ¡Al contrario!
[Propuesta del programa radiofónico "Gomaespuma"]
-Me quito el sombrero ante la nueva campaña publicitaria lanzada por la Conferencia Episcopal.
-¿Y eso? ¿De qué habla?
-Se trata una serie de anuncios que tienen como fin ayudar a la financiación de la Iglesia Católica en España a través de la casilla de la declaración de la Renta. Tras el reciente acuerdo entre el Estado y la Santa Sede, en el que se suprimen las ayudas directas públicas, solamente quedan las aportaciones de los fieles y la asignación tributaria, en manos de los contribuyentes, que pasa del 0,5 al 0,7%. Por eso es necesario concienciar sobre la importancia de marcar la casilla para el mantenimiento de toda la obra social y religiosa que hace la institución.
-Pero ya habido anteriormente otras campañas con este fin. ¿Qué tiene de especial la nueva?
-En primer lugar, su difusión, que va a ser masiva, llegando hasta la prensa, la televisión e Internet. En segundo lugar, el mensaje que se transmite. No se dice solamente que "es necesario ayudar a la Iglesia", sino que también se dice el porqué. En los anuncios se plasma de forma muy gráfica (incluso con cifras) a dónde va destinado todo el dinero que se recibe. Te dejo aquí un ejemplo de un spot televisivo. Disfrútalo:
-Me quedo atónito ante los mecanismos propagandísticos que está usando el Gobierno socialista para adoctrinar a la población y que ésta vea con buenos ojos las reformas que está llevando a cabo. -¿A qué te refieres? ¿Qué es eso de "mecanismos propagandísticos"?
-Me refiero a que el Gobierno está tomando ya ciertas medidas que recuerdan a la propaganda que usaban los dictadores, y que se asemeja mucho a la de los tiempos del NO-DO: utilizar los medios de comunicación para hacer llegar, de una manera muy sutil pero efectiva, su ideología al seno de todos los hogares españoles. Te puedo poner un caso muy concreto ocurrido ayer.
-No me puedo creer que el Ejecutivo, en una democracia, pueda hacer eso. Seguro que tú lo contemplas todo desde un prisma ideológico, y ya crees ver cosas que en realidad no ocurren. Pero bueno, explícame qué ejemplo tienes.
-Te pongo en situación: nos encontramos en pleno debate sobre la pertinencia de la Ley de Memoria Histórica, que tantos enfrentamientos políticos y sociales ha suscitado en los últimos meses. Todo esto tuvo su culmen justo la semana pasada, el 31 de octubre, el día de la aprobación en el Congreso de los Diputados de la Ley. Pues bien, solamente ocho días después de este hecho, la televisión pública (TVE 1) emite en horario de máxima audiencia un capítulo de su serie de mayor éxito: "Cuéntame cómo pasó". Después de 9 temporadas 148 episodios es precisamente ayer cuando a los guionistas se les ocurre tratar el tema de las fosas comunes, de las personas asesinadas durante y después de la Guerra Civil (refiriéndose expresamente sólo a las del bando republicano) sin enterramiento digno.
-"Cuéntame" es una serie que ha tratado muchos temas históricos desde su inicio, y en muchas ocasiones se ha hecho mención a la Guerra. Además, seguro que las referencias fueron tan explícitas.
-Te voy a copiar algunos de los diálogos para que tú lo juzgues. Se trata de varios extractos de una conversacion que tuvo Antonio Alcántara (Imanol Arias) con su hermano Miguel (Juan Echanove) recordando el aniversario de la muerte de su padre, asesinado por un "nacional" en 1936, mientras viajaban hacia el supuesto lugar donde fue tiroteado en las cercanías de su pueblo, Sagrillas:
-"Cuéntame" es una serie que ha tratado muchos temas históricos desde su inicio, y en muchas ocasiones se ha hecho mención a la Guerra. Además, seguro que las referencias fueron tan explícitas.
-Te voy a copiar algunos de los diálogos para que tú lo juzgues. Se trata de varios extractos de una conversacion que tuvo Antonio Alcántara (Imanol Arias) con su hermano Miguel (Juan Echanove) recordando el aniversario de la muerte de su padre, asesinado por un "nacional" en 1936, mientras viajaban hacia el supuesto lugar donde fue tiroteado en las cercanías de su pueblo, Sagrillas:
(En el coche)
-MIGUEL: Se me había olvidado por completo. Lo de padre fue un asesinato por el que no ha pagado nadie. Y ni siquiera podemos decirlo en voz alta.
-ANTONIO: De momento no.
-MIGUEL: Y la impotencia que se siente. Saber quién lo hizo y por qué, y no poder hacer nada.
-ANTONIO: ¿Y qué quieres hacer?
-MIGUEL: Yo qué sé.
-ANTONIO: ¡Que no es el tiempo de la venganza! Cuando acabe la dictadura ya verás. Porque la democracia es justicia para todos, ¿si no qué?
-ANTONIO: De momento no.
-MIGUEL: Y la impotencia que se siente. Saber quién lo hizo y por qué, y no poder hacer nada.
-ANTONIO: ¿Y qué quieres hacer?
-MIGUEL: Yo qué sé.
-ANTONIO: ¡Que no es el tiempo de la venganza! Cuando acabe la dictadura ya verás. Porque la democracia es justicia para todos, ¿si no qué?
(...)
-ANTONIO: A unos los enterraron, y otros como si no existieran. Los "caídos por Dios y por España", y los otros.
(Más adelante, una vez que han llegado al campo de Sagrillas donde ocurrió el asesinato, y donde hay una fosa común de muertos republicanos)
-ANTONIO: Yo no sabía ni que había sido aquí. Un día nos lo contó Anselmo y me vine.
-MIGUEL: ¿Cuánta gente habrá enterrada aquí?
-ANTONIO: Según Ansalemo, 15. Los trajeron aquí, los fusilaron, los taparon, y hasta hoy.
(...)
-ANTONIO: Por lo menos a padre pudimos enterrarlo en un cementerio.
-MIGUEL: ¿Cuántas fosas como ésta habrá en toda España?
-ANTONIO: Pues imagínate, a una por cada pueblo como éste, por lo menos mil.
-MIGUEL: Y tú de verdad crees que se podrá llegar a perdonar algún día.
-ANTONIO: Sí lo creo.
(...)
-ANTONIO: Una cosa es perdonar, y otra olvidar. No hay que olvidar y perder la memoria.
-Atención a esta úlitma palabra: "MEMORIA". Por si no había quedado claro antes, ya incluso se hace una referencia explícita a que no hay que perder la "memoria", y por lo tanto hay que "recuperarla".
-Como ya te he dicho, creo que es solamente uno más de los temas históricos que se han tratado en la serie, y que reflejan las preocupaciones que los españoles tenían en los años '70.
-Es cierto que en "Cuéntame" se han tratado muchos temas históricos, pero todos más o menos se han ido relacionando con la época en la que estaba ambientado cada capítulo. Además, aunque de una manera muy descompensada, en la mayoría de los casos se ha mostrado a personas de los "dos bandos" y sus opiniones (a pesar de que el franquista sea el desalmado autoritaio D. Pablo o la nueva empleada del hogar sin estudios). Pero en este alegato por la "recuperación de la memoria" (que ya de por sí no tiene ninguna relación con el momento actual de la serie -noviembre de 1975-) solamente se ha mostrado la reivindicación de los enterramientos dignos y de la necesidad de hacer justicia a aquéllos que perdieron su vida de mano de los "nacionales" (uno de los aspectos básicos de la nueva Ley), sin transmitir la falta de consenso tanto social como político que se está viviendo en España.
-Al fin y al cabo sólo es una ficción.
-Una ficción que, reconocidamente, tiene sus bases en la realidad histórica. A mi entender, la serie ha ido convirtiéndose, poco a poco, en un instrumento para la propaganda y el adoctrinamiento. Y eso que me sigue gustando y la sigo viendo...
-¿El orgullo de qué?-El orgullo de ser español. Simplemente eso. Hoy me siento especialmente orgulloso de ser español.
-¿Y por qué hoy precisamente?
-Por las muestras de apoyo a la nación y al Rey que se han dado en Ceuta y Melilla. Las imágenes que han aparecido en televisión me han dejado verdaderamente impactado y, lo reconozco, también me han hecho sentirme algo envidioso. Porque creo que en la Península estos sentimientos de españolidad no afloran de forma tan espontánea, y quizá debieran hacerlo más a menudo. De ahí mi identificación hoy con los habitantes de estas dos ciudades.
-La mayor parte de la población española se siente orgullosa de serlo. Pero no por ello necesita mostrarlo exteriormente de forma continua.
-Es cierto, no hace falta expresar el orgullo continuamente. Pero en determinados momentos se hace verdaderamente necesario. Creo que en Ceuta y Melilla así lo han creído. Han querido reivindicar su españolidad, quizá porque saben valorarla en su justa medida, al conocer más de cerca otras realidades. Para ellos, la bandera roja y gualda es mucho más que un "trozo de tela". Es símbolo de democracia, de derechos humanos, de progreso social y económico, de respeto multicultural. Para ellos, la Corona representa la estabilidad en todos estos ámbitos, la unidad de distintas regiones que, juntas, todas juntas, contando con los archipiélagos y las ciudades autónomas, han conseguido en los últimos años mucho más que muchas otras naciones en toda su historia. Quizá los españoles de la Península no somos tan conscientes de ello, al no estar separados por una simple frontera de un continente que verdaderamente es "otro mundo". Quizá, no lo conozco realmente pero es mi percepción, en Ceuta y en Melilla las palabras "libertad" o "democracia" tienen un valor mucho mayor. Y por ello aprecian más nuestra bandera, porque ella lleva consigo estos términos. Al pensar todo esto hoy me siento también orgulloso de ser español, orgulloso de mi país y de su Jefe de Estado. Y lo expreso abiertamente. No para situarme en contra de nada ni de nadie, ni por adscribirme a una determinada ideología política o a otra. Tampoco es afán nacionalista. Todas las naciones que hay en el mundo (y delimitarlas es algo más que una cuestión geopolítica) tienen su valor intrínseco, y no hay de por sí unas superiores a otras. Pero la nación con la que yo me identifico es España, es lo que siento, y por eso hoy grito lleno de orgullo: ¡Viva España! ¡Viva el Rey!
-Más que un diálogo, esto parace un mitin...
-Hoy hace 25 años de...-Uff, ¡madre mía! ¡Cuántas veces he escuchado ya esa expresión! Que si los 25 años de la muerte de Franco, que si los 25 años de la reinstauración de la monarquía, los 25 años de las primeras elecciones democráticas, los 25 años de la Constitución, los 25 años del 23-F... ¿Todo ocurrió hace 25 años? ¿Qué pasa con los que tenemos menos de esa edad?
-Ciertamente, en los últimos 25 años del siglo XX ocurrieron se sucedieron en nuestro país muchos cambios trascendentales. Cambios en la política, en la sociedad, en la religión... Y ahora nos toca recordar los aniversarios. Hoy te voy a hablar de uno que está teniendo poca repercusión en los medios de comunicación, al menos en la mayoría. Sin embargo, fue un acontecimiento que sirvió para revitalizar a una parte importante de la población española.
-Si tú no viviste en ese tiempo. Si hoy hace 25 años, se trata de algo que ocurrió en 1982... ¿Cómo puedes saber si revitalizó o no a nadie?
-Efectivamente, yo en ese año aún no había nacido. Pero todavía perduran los efectos del hecho del que te hablo, lo cual quiere decir que tuvo gran relevancia.
-Bueno, ¿puedes decir de qué se trata?
-Estoy hablando de la primera visita de un Papa a España, del primer viaje apostólico de Juan Pablo II a nuestra nación, que sirvió para dar un impulso importante a la Iglesia española tras el fin de la dictadura de Franco. Con este viaje se demostró que las raíces cristianas no se habían perdido con el fin de un régimen en el cual la católica había sido la religión oficial. Es más, la Iglesia dejó muy claro que seguía teniendo un papel fundamental en la nueva sociedad democrática que se estaba configurando, que contaba con el apoyo de gran parte de la población.
-No sé cómo puedes sacar todo eso en conclusión de un simple viaje.
-No fue un simple viaje. Tuvo gran significado en esa época en la que el futuro seguía estando algo incierto. Además, basta con recordar algunos datos para dejar constancia de que la importancia de la visita fue mayúscula. Juan Pablo II reorrió durante diez días, entre el 31 de octubre y el 9 de noviembre de 1982, las ciudades de Madrid, Ávila, Salamanca, Toledo, Segovia, Zaragoza, Barcelona, Valencia, Moncada, Alzira y Santiago de Compostela, a lo que hay que sumar los monasterios de Alba de Tormes, Guadalupe, Loyola, Javier y Montserrat. Pronunció 48 discursos a lo largo de 7.269 km. Pero lo más importante de todo fue el "baño de multitudes" que lo acompañó en todos estos lugares. Solamente en la Misa con las familias celebrada en la plaza de Lima en Madrid el 3 de noviembre estuvieron presentes cerca de un millón de personas.
-Bueno, como dices es algo que ocurrió hace 25 años. Quizá hayan cambiado algo las cosas en la Iglesia desde entonces. Y si viniera ahora el Papa se econtraría con multitudes menos numerosas...
-Yo no lo creo así. En la última visita de Juan Pablo II en 2003 (hace sólo cuatro años) se econtró con más de dos millones de peregrinos de toda la geografía nacional. Y un número similar recibió a Benedicto XVI en Valencia en el V Encuentro Mundial de las Familias en julio de 2006.
Ah, y en relación con el tema del que te he hablado... Hoy, 5 de noviembre de 2007, hace 25 años que Juan Pablo II beatificó en Sevilla a la que por aclamación popular ya era una santa...
[Imagen: ceremonia de bienvenida a Juan Pablo II en el aeropuerto de Sevilla, 5 de noviembre de 1982. Beatificación de Sor Ángela de la Cruz en el Campo de la Feria]
[Audio: palabras de Juan Pablo II en la homilía de la ceremonia de beatificación]
-Sí, ya sé que después del puente cuesta volver a la realidad.
-¡Y que lo digas! Lo peor es que, después de no haber hecho nada en estas mini-vacaciones, ahora hay que afrontar todas las tareas acumuladas.
-Bueno, pues para ir recargando pilas poco a poco, hoy no te voy a hablar ni de política, ni de sociedad, ni de ningún tema profundo. Simplemente te muestro un vídeo que me mandaron hace tiempo y que me llamó la atención. Te puede servir para pensar un poquito, y para darte cuenta de que merece la pena trabajar por aquello que se quiere, y afrontar los retos que la vida va presentando. ¡Disfrútalo!
-¡Y que lo digas! Lo peor es que, después de no haber hecho nada en estas mini-vacaciones, ahora hay que afrontar todas las tareas acumuladas.
-Bueno, pues para ir recargando pilas poco a poco, hoy no te voy a hablar ni de política, ni de sociedad, ni de ningún tema profundo. Simplemente te muestro un vídeo que me mandaron hace tiempo y que me llamó la atención. Te puede servir para pensar un poquito, y para darte cuenta de que merece la pena trabajar por aquello que se quiere, y afrontar los retos que la vida va presentando. ¡Disfrútalo!
-Ya se sabe quiénes son los gandores del concurso de Diálogos a plena LUZ, en el que se pedía una respuesta relacionada con uno de los vídeos publicados en este blog.-¿Y a qué esperas para decir sus nombres?
-¡A nada! Éstos son, según el orden en el que fueron recibidos sus correos electrónicos:
.
Jaime Esteban
Amparo Obando
Paula Cortines
.
Premio de consolación: Belén Rodríguez
.
Todos ellos recibirán en sus bandejas de entrada un ejemplar del libro digital 1984, de George Orwell.
-¡Enhorabuena a los premiados!
-¡Eso es! ¡Enhorabuena! ¡Y gracias por participar!
[Audio: Crazy Frog - We are the champions]
-¡La Iglesia de España está de fiesta!-¿Sí? ¿Va a venir el Papa?
-Algo todavía más extraordinario. La fiesta se debe a la beatificación de los 498 mártires del siglo XX, la mayor en toda la Historia.
-¿Y por qué se hace esta beatificación?
-El motivo es el de reconocer el testimonio tan importante que dieron todas estas personas (sacerdotes, religiosos y laicos), defendiendo su fe sin que ni siquiera les importara perder la vida. Es un ejemplo poderoso en nuestra sociedad actual, en la que se tiende a abandonar lo que es verdaderamente importante ante la mínima dificultad. Los mártires sufrieron verdaderos tormentos por parte de los agresores, por el simple motivo de profesar una religión. Pero quisieron mantener viva su fe.
-Yo veo más bien, antes que un acontecimiento festivo, un motivo político en esta beatificación. Es sospechoso que se celebre en el tiempo en el que el Gobierno de España está promoviendo la Ley de Memoria Histórica, con todas las asperezas que está levantando, y es mucha casualidad que sean personas de un único bando de la Guerra Civil las que se beatifiquen.
-La agenda de la Iglesia no tiene absolutamente nada que ver con la agenda política. De hecho, no es la primera vez que se realizan beatificaciones. Casi 500 mártires han sido beatificados desde el año 1987. Y este acontecimiento ésta siendo preparado y promovido por la Conferencia Episcopal Española desde hace varios años. Por otro lado, a estas personas se les beatifica por pertencer a la Iglesia Católica, no por adscribirse a ningún bando político. Así lo expresa el padre Juan Antonio Martínez Camino, secretario de la CEE:
"La Iglesia honra a estos testigos de la fe no lo son porque hayan estado o no adscritos a un partido político o a un bando en lucha, sino simplemente han muerto por la fe, y serán reconocidos todos los que hayan muerto por la fe, sean del bando que sean".
Además, no son mártires solamente de la Guerra Civil, sino en general de la persecución religiosa en España, que tuvo especial incidencia en los años anteriores a la Guerra.
-Todo esto que dices es motivo de confrontación. ¿Por qué traer al presente de nuevo los fantasmas del pasado? ¿No es mejor olvidar esa persecución?
-La Iglesia, y así lo ha expresado públicamente, no pretende reabrir viejas heridas, ni saldar cuentas pendientes con enemigos, sino honrar la memoria y la fortaleza de estas personas que supieron seguir a Jesús hasta su muerte. No es un motivo para la confrontación, sino más bien para el perdón: ellos murieron perdonando a sus martirizadores. Esto es un ejemplo para fomentar el espíritu de reconciliación.
-Sigo sin entender el porqué de la fiesta... Me has hablado mucho de muerte.
-Fueron muertes que están sirviendo para que muchas personas tengan un motivo para vivir, para afrontar las dificultades sin darse por vencidos. Además, la Iglesia española va a celebrar unida este acontecimiento histórico, y esto le va a dar vitalidad e impulso para el futuro. ¿No te unes a la fiesta?
-Creo que la propuesta (surgida del Comité Olímpico Español) de crear una letra para el Himno Nacional responde a una de las mayores necesidades que tenemos los españoles en este momento.
-¿A que sí? ¡Lo llevo pensando años! Es una vergüenza ver cómo nuestros deportistas mantienen los labios pegados cuando suenan los sones del Himno en las competiciones oficiales, mientras que los de otros lugares lo cantan con pasión.
-Es verdad. En un país donde están solucionados todos los conflictos terroristas y nacionalistas, donde no hay paro, donde los jóvenes tienen fácil acceso a la vivienda, donde la población inmigrante ha quedado perfectamente integrada en la estructura laboral... lo único que nos queda para ser el Estado perfecto y envidiado por todos los demás es tener letra para nuestro Himno.
-Pues habrá que ponerse a trabajar en ello, ¿no?
-¡Ya hay muchas propuestas! Sólo falta decidirse por la mejor. Pero esto no va a ser un problema. Con lo bien que nos entendemos todos, seguro que nos ponemos de acuerdo rápidamente. Por cierto, aquí puedes ver algunos intentos dignos, realizados con más o menos éxito:
-Pues en Andalucía también se van a tomar decisiones importantes respecto al Himno.
-¡No me digas! ¿Y eso?
-Javier Arenas ha presentado a los partidos polítcos del Parlamento la propuesta de que la versión oficial del Himno de la Patria andaluza sea el interpretado por Rocío Jurado en "La Lola se va a los puertos". ¿A que es fantástico?
-¡Claro que sí! Después de 25 años de socialismo ininterrumpido en la comunidad, una de las peticiones que le quedaba por hacer a la oposición era la de modificar el Himno. ¡Es el último paso para que Andalucía se convierta en la comunidad perfecta y envidada por todas las demás! Mira, en este vídeo puedes escuchar la versión de la Jurado. Haz una pausa con todo lo que estés haciendo y concéntrate en estos sones... Deja que te lleguen muy adentro, que te ericen los sentidos... ¡Viva nuestra Patria andaluza!
-Ya se ha cerrado la primera encuesta de Diálogos a plena LUZ, acerca de la polémica asignatura "Educación para la Ciudadanía", y los resultados son bastantes esclarecedores. Se puede inferir de ellos una tendencia clara en las opiniones de los lectores del blog.-¿Tú crees? Ninguna de las opciones ha obtenido una mayoría aplastante...
-Es cierto, pero sí hay una que destaca muy por encima de las demás, que es la de "Hay que objetar en contra". Un 35% se ha decantado por ella. Viene seguida de "Debe ser voluntaria", con un 25% de los votos. Un 22% cree que es un avance social, mientras que, por último, tan sólo el 16% cree que debe ser obligatoria.
-¿Ves? No hay una tendencia clara.
-Yo sí la veo. Prueba a hacer la siguiente lectura: si agrupas las dos opciones que son más "contrarias" a impartir "Eduación para la Ciudadanía" (la de objetar y la de que debe ser voluntaria) sumarías el 60% de los votos, y eso sí es un dato rotundo. Por el contrario, los más "partidarios" sólo llegan al 40%. Además, si ordenas las opciones de "menos" a "más favorable", comenzando por "Hay que objetar en contra" y concluyendo con "Debe ser obligatoria", descubrirás que hay un descenso progresivo en el número de votos.
-¿Entonces, qué es lo que se deduce de todo esto?
-Se deduce que de forma mayoritaria no se acepta la imposición de la asignatura por parte de los lectores del blog. Quizá una solución conciliadora, según la opinión de éstos, sea la de la voluntariedad de EpC, de tal forma que la estudien sólo los que crean que realmente es un "avance social". Otra vía sería la de vaciarla de todo contenido moral o ideológico, para que los que creen que hay que "objetar en contra" accedan a que se encuentre en los planes de estudios.
-Esta encuesta no es en absoluto científica. No creo que represente el sentir mayoritario de la población española.
-Nadie ha dicho que lo sea. Tan sólo es un intento de dar un poco más de "luz" a esta cuestión algo escabrosa que tanto ha dado que debatir en las últimas semanas...
[Imagen: ABC, 27-7-07] [Audio: RBD - Y soy rebelde]
-Hay un tema sobre el que determinados personajes públicos, especialmente los representantes de la clase política, dan su opinión sin tener realmente mucha idea de lo que hablan. -¿De qué se trata? A ver... déjame adivinar: ¿del cambio climático?
-¡Exacto! Claro, las declaraciones de Mariano Rajoy en Mallorca al respecto son todavía muy recientes. Aun así te las recuerdo:
"Yo de este asunto sé poco, pero mi primo supongo que sabrá... claro... y entonces dijo 'oiga he traído aquí a diez de los más importantes científicos del mundo, y ninguno me ha garantizado el tiempo que va a hacer mañana en Sevilla; ¿cómo alguien puede decir lo que va a pasar en el mundo dentro de 300 años?'. No lo sé... es decir, no lo sé... es un asunto al que hay que estar muy atentos, pero en fin, tampoco lo podemos convertir en el gran problema mundial" (sic).
-Al menos reconoció que de este asunto sabe poco...
-Pues si no se sabe de algo, mejor callar... Evidentemente, después de tan histórica perorata las réplicas tanto de sus adversarios en la oposición como de sus amigos de partido no se han hecho esperar. Por ejemplo, te cito las del Ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, que ya no sólo se hace pasar por experto en cambio climático, sino también en astronomía:
"Él es así, más bien indolente y frívolo... Esta cosa de que ve al hombre andando en la luna y dice ¡bah!... seguro que eso es un fotomontaje".
-¿Y dices que en las filas del Partido Popular también se ha mojado?
-Claro, alguien tenía que salir en defensa de Rajoy. Y quién mejor que el portavoz del PP en el Congreso, Eduardo Zaplana. Él de medio ambiente tampoco es muy entendido, pero de política sabe algo más:
"Las palabras han sido sacadas de contexto. El ataque personal contra Rajoy por este asunto responde a la intención de los socialistas de tapar el debate sobre los problemas que de verdad preocupan a los ciudadanos, como el caos ferroviario en Cataluña o asuntos relacionados con Acción Nacionalista Vasca (ANV)".
Pero Rajoy no ha sido el primero en pronunciarse sobre este tema. Hay que hacer un poco de "memoria histórica" y buscar en las hemerotecas, porque yo todavía recuerdo lo que dijo el presidente del Gobierno acerca del cambio climático. Fue en noviembre de 2006, en la Cumbre Iberoamericana de Montevideo:
"El cambio climático ha provocado ya más víctimas que el terrorismo internacional"
Y también, relacionado con esto:
"Siendo indiscutiblemente un enemigo terrible, el terrorismo internacional no es la única gran amenaza, ni tal vez la más grave, a la que se enfrenta la humanidad en el siglo XXI"
-Curioso, todo muy curioso. De repente parece que los políticos españoles tienen todas las claves sobre la climatología mundial. Menos mal que los estadounidenses, como Al Gore, van más encaminados.
-Él por lo que va más encaminado es por la economía. Si de verdad Gore está interesado por conciencar a la población mundial mediante su ya célebre documental "Una verdad incómoda", ¿por qué no lo difunde gratuitamente en lugar de venderlo en lotes de 30.000 copias a 580.000 euros, como ha hecho con el Ministerio de Medio Ambiente español? Además, el célebre amigo del planeta supera, entre otros derroches energéticos privados, el gasto anual de electricidad de las familias norteamericanas en solo un mes.
-En verdad, admiro realmente a este personaje. ¡Por todo ello ha recibido el Premio Nobel de la Paz!
-A este paso tanto Rajoy como Zapatero se convierten también en dignos merecedores del galardón.
-Pues si no se sabe de algo, mejor callar... Evidentemente, después de tan histórica perorata las réplicas tanto de sus adversarios en la oposición como de sus amigos de partido no se han hecho esperar. Por ejemplo, te cito las del Ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, que ya no sólo se hace pasar por experto en cambio climático, sino también en astronomía:
"Él es así, más bien indolente y frívolo... Esta cosa de que ve al hombre andando en la luna y dice ¡bah!... seguro que eso es un fotomontaje".
-¿Y dices que en las filas del Partido Popular también se ha mojado?
-Claro, alguien tenía que salir en defensa de Rajoy. Y quién mejor que el portavoz del PP en el Congreso, Eduardo Zaplana. Él de medio ambiente tampoco es muy entendido, pero de política sabe algo más:
"Las palabras han sido sacadas de contexto. El ataque personal contra Rajoy por este asunto responde a la intención de los socialistas de tapar el debate sobre los problemas que de verdad preocupan a los ciudadanos, como el caos ferroviario en Cataluña o asuntos relacionados con Acción Nacionalista Vasca (ANV)".
Pero Rajoy no ha sido el primero en pronunciarse sobre este tema. Hay que hacer un poco de "memoria histórica" y buscar en las hemerotecas, porque yo todavía recuerdo lo que dijo el presidente del Gobierno acerca del cambio climático. Fue en noviembre de 2006, en la Cumbre Iberoamericana de Montevideo:
"El cambio climático ha provocado ya más víctimas que el terrorismo internacional"
Y también, relacionado con esto:
"Siendo indiscutiblemente un enemigo terrible, el terrorismo internacional no es la única gran amenaza, ni tal vez la más grave, a la que se enfrenta la humanidad en el siglo XXI"
-Curioso, todo muy curioso. De repente parece que los políticos españoles tienen todas las claves sobre la climatología mundial. Menos mal que los estadounidenses, como Al Gore, van más encaminados.
-Él por lo que va más encaminado es por la economía. Si de verdad Gore está interesado por conciencar a la población mundial mediante su ya célebre documental "Una verdad incómoda", ¿por qué no lo difunde gratuitamente en lugar de venderlo en lotes de 30.000 copias a 580.000 euros, como ha hecho con el Ministerio de Medio Ambiente español? Además, el célebre amigo del planeta supera, entre otros derroches energéticos privados, el gasto anual de electricidad de las familias norteamericanas en solo un mes.
-En verdad, admiro realmente a este personaje. ¡Por todo ello ha recibido el Premio Nobel de la Paz!
-A este paso tanto Rajoy como Zapatero se convierten también en dignos merecedores del galardón.
[Imagen: WWF/Adena] [Audio: Fangoria - Retorciendo Palabras]
-¿Estás esperanzado?-Claro que sí. ¿No sabes que día es hoy?
-Pues... ¿domingo?
-Sí, pero un domingo muy especial. Es el DOMUND, el Día de la Mundial de las Misiones. Es una jornada para celebrar la acción misionera de la Iglesia, y para dar un impulso a la Evangelización.
-¿Einn?
-Sí. La acción de la Iglesia es fundamentalmente evangelizadora. Eso quiere decir que su misión es la de llevar el Evangelio a todo el mundo, la de llevar el mensaje de que siguiendo a Jesucristo, viviendo como Él enseñó, se alcanza la felicidad.
-Pero... la Iglesia tiene estas misiones en muchos países subdesarrollados, donde hay muchas personas que no tienen ni siquiera medios para comer. ¿Cómo se les pueden decir estas palabras de felicidad, si no tienen cubiertas sus necesidades?
-A la Iglesia los que más le interesan son los pobres, los que son más necesitados. Pero su mensaje va unido al trabajo por mejorar su situación en todos los aspectos (alimentación, educación, sanidad, etc.). Para eso hacen falta muchas ayudas, tanto humanas como económicas. Ése es uno de los fines de esta jornada, el de concienciar a la población de esto.
-No creo que sea para tanto lo que se hace... Estos países no van a salir de su situación por lo que hagan en ellos los misioneros...
-Yo no lo tendría tan claro. Te voy a dar algunas cifras de la ayuda de la Igleisa en 2006 a las misiones:
*Aportaciones de la Iglesia Universal a las misiones: total - 128.772.510,18 $
*Contribución de la Iglesia española: 20.141.015,16 euros. De ellos:
+A África: 10.854.383,59 euros
+A América: 2.793.971,91 euros
+A Asia: 4.181.696,78 euros
+A Europa: 1.752.300,23 euros
+A Oceanía: 558.672,65 euros
¿Te parece poco?
[Fuente: Obras Misionales Pontificias]
-Últimamente me entero de cosas para las que mi capacidad cerebral se queda corta. Te voy a hablar de nuevo de algo relacionado con Cataluña, aunque te puedo prometer que no tengo nada en contra de esa comunidad. Pero es que hay ciertas personas que toman algunas medidas incomprensibles...-¿Qué pasa ahora?
-Pues resulta que una ONG catalana, llamada "Plataforma per la Llengua" está llevando a cabo presiones contra determinadas marcas que no etiquetan sus productos en catalán.
-¿Y eso cómo puede hacerlo?
-Ya ha publicado estudios de mercado sobre el uso del catalán por que hacen ciertas empresas, y ha llevado a cabo boicots contra ellas. Pero lo último ha sido adueñarse de dominios ".CAT" para crear webs con el nombre de marcas en la que se denuncia la supuesta actitud de éstas en contra de la lengua catalana. La ONG amenaza con mantener estas páginas si no cambia la política de las empresas. Y si lo hacen, les regala los sitios en Internet para que puedan publicitarse en catalán.
-¿De qué marcas se trata?
-Las hay muy conocidas, como Danone, Microsoft o Lidl. Tú prueba a escribir en el explorador estas marcas seguidas de ".CAT". Te llevarás una sorpresa.
-Pero tengo una duda. ¿Cómo pueden existir páginas ".CAT", si los dominios tan sólo se reservan a abreviaturas de los países o de otros organismos como los que tienen fines comerciales (".COM"), educativos (".EDU"), museos (".MUSEUM") o instituciones internacionales (".INT")?
-La fundación Puntcat fue la responsable de ello. En 2004 presentó ante la ICANN (Corporación de Internet para la asignación de nombres y números) 68.000 firmas para la creación del dominio ".CAT", lo cual se consiguió en 2005. Desde entonces, la catalana es la primera comunidad lingüística del mundo que cuenta con dominio propio. Para que una web pueda ser ".CAT" debe mostrarse en este idioma o promover la cultura catalana.
-Interesante... Podrías llamar a tu blog "dialogosaplenaluz.blogspot.an", por ser un blog andaluz.
-Te equivocas. En ese caso se trataría de una web de las Antillas Neerlandesas...
-La historia continúa.
-¡No me digas!
-Pues sí. La cuestión del "diálogo acalorado" con María Emilia Casas ha trascendido al Congreso. Fue en la sesión de control al Gobierno, cuando Eduardo Zaplana, portavoz del PP, le recordó a María Teresa Fernández el suceso. Observa cómo ésta se puso algo nerviosa en su respuesta, eludiendo entrar en el debate:
-¡No me digas!
-Pues sí. La cuestión del "diálogo acalorado" con María Emilia Casas ha trascendido al Congreso. Fue en la sesión de control al Gobierno, cuando Eduardo Zaplana, portavoz del PP, le recordó a María Teresa Fernández el suceso. Observa cómo ésta se puso algo nerviosa en su respuesta, eludiendo entrar en el debate:
-Cómo me gusta que la Justicia sea independiente del poder político...
[16 octubre: Día mundial de la Alimentación] [17 octubre: Día mundial para la Erradicación de la Pobreza]
-¿De qué hablaron María Teresa Fernández de la Vega (vicepresidenta del Gobierno) y María Emilia Casas (presidenta del Tribunal Constitucional) en el desfile del 12 de octubre?
-Mira estas imágenes, captadas por Libertad Digital TV, a ver si te aclaran algo. En ellas se contempla parte de su diálogo acalorado" (que denotaba, por cierto, mucho respeto hacia el acto al que asistían):
-Mira estas imágenes, captadas por Libertad Digital TV, a ver si te aclaran algo. En ellas se contempla parte de su diálogo acalorado" (que denotaba, por cierto, mucho respeto hacia el acto al que asistían):
-¿Tendrá algo que ver con las presiones que está teniendo en las últimas semanas la presidenta del Tribunal Constitucional por parte de los magistrados más conservadores? Algunos de los miembros están buscando más poder en el órgano, dado su papel en dar estabilidad a algunas de las reformas emprendidas por el Gobierno, como la del Estatuto catalán...
-Pues realmente no lo sé. Pero quizá te ayude la transcripción de su diálogo que ha hecho El Mundo, sirviéndose de un experto en lectura labial:
*Fernández de La Vega: Es un abuso. Para mí... te digo que es una putada. Es igual... hay que tomarlo. Más adelante, insiste: No me gusta, de una p... vez. Esto nos pasa por respetar el Capítulo. Es una burla que te...–dice en otro momento.
*María Emilia Casas: Por mí, no te preocupes, te estoy diciendo que yo no puedo... –mientras intenta tranquilizar a la vicepresidenta.
*De La Vega: No puede ser, no puede ser.
*Casas: Ya veremos, hombre.
*De La Vega: Que para el mundo no será así...
-Hoy te voy a contar una adivinanza. Te voy a hablar de unas personas muy especiales, y tienes que averiguar quiénes son, ¿de acuerdo?-De acuerdo. Pero que no sea muy difícil, que no estoy para pensar mucho.
-Bien. Las personas de quien te hablo dan todo lo que tienen por los demás, sin esperar recibir nada a cambio. Pasan las 24 horas del día, los 365 días del año, trabajando por los más necesitados de entre los necesitados de nuestra sociedad.
-¿Se trata de una ONG?
-Podría ser, pero no es el caso. Te doy más pistas. Se dedican al cuidado de los ancianos pobres, aquellos de los que nadie se quiere hacer cargo, o que no cuentan con una familia con recursos que los puedan cuidar. Para ello han creado cientos de residencias (que llaman "casas").
-¿Son empleados de centros de geriátricos públicos?
-Tampoco. Ya te digo que hacen su labor sin esperar recibir nada a cambio. No cobran un sueldo. Ponen todo lo que tienen al servicio de la casa. Tampoco reciben ninguna subvención de ningún organismo oficial. Viven de la caridad, de las ayudas que reciben de los bienhechores y de empresas que colaboran para sufragar gastos de mobiliario, infraestructuras, comida, medicamentos, calefacción, etc.
-¿Se trata de curas, o de monjas?
-Vas bien. Pertenecen a una congregación de religiosas de la Iglesia Católica. Cuando conoces a alguna de ellas te darás cuenta de la felicidad que irradian al haber tomado esa opción de vida. Y si visitas alguna de sus casas te darás cuenta de que reina la alegría, a pesar de que en ellas residen personas que tienen verdaderos problemas, y a veces sufren graves enfermedades...
-Bueno, pero congregaciones hay muchas. Y un gran número se dedica al cuidado de los ancianos. ¿Cómo quieres que adivine de cuál me estás hablando?
-Te doy algunos datos más. Su fundadora fue la Beata Juana Jugan, que nació en Francia en 1792. En 1839, acogiendo en su casa a una anciana ciega y enferma, comenzó a dar los primeros pasos de lo que sería la Orden. A España llegaron estas religiosas en 1863, y hoy tienen aquí un total de 31 casas. En el mundo están presentes en 32 países.
-¿Son las Hermanitas de los Pobres?
-Claro, no podían ser otras. Su labor es poco conocida, pero el beneficio que realizan a la sociedad es muy grande. Este verano se les entregó por ello la "Medalla Internacional Humanitaria".
-Poco premio me parace para todo lo que hacen.
-Sí, pero ellas no trabajan para recibir premios. Además, ya tienen la recompensa de haber encontrado un sentido pleno a sus vidas. Por eso son felices...
[Dedicado a las Hermanitas de la casa de Antequera, Málaga]
-Leyendo algunas de las noticias relacionadas con la tramitación del proyecto de la Ley de Memoria Histórica me surgen varias dudas inquietantes.-A ver, cuéntame...
-Por ejemplo, ¿por qué se va a reconocer a las víctimas de la Guerra y del Franquismo, y no a las de la II República, de las que hubo miles, sobre todo en el seno de la Iglesia?
-Es que esas víctimas ya contaron con homenajes durante los casi cuarenta años de Dictadura.
-O sea, que ahora se va a hacer lo mismo que Franco hizo en su día, pero al contrario: dar reconocimiento a los muertos que interesa, según el gobierno de turno.
-No es eso. Se le va a dar a las víctimas que nunca lo tuvieron, y que se lo merecen por justicia histórica.
-Ajam. Entonces, ¿por qué la Ley que se va a debatir contempla subvenciones para la exhumación de víctimas del bando republicano, y no del nacional? Todavía quedan miles de cadáveres de este último grupo que nunca han sido recuperados...
-Pero ya tuvieron su oportunidad.
-Volvemos a lo de antes, se va a hacer lo mismo que en la Dictadura pero desde la óptica del otro bando. Otra pregunta: ¿por qué no se va a poder mostrar una bandera del águila en el Valle de los Caídos, y sí una tricolor en cualquier manifestación o acto de exaltación de la República?
-Es que la bandera del águila es preconstitucional. Simboliza la represión, el fascismo y la falta de libertad.
-Ajam. Pero, ¿cuál es más "preconstitucional", la que desapareció hace 26 años o la que se suprimió hace 68?
-La República tenía su Constitución. Por tanto su enseña es constitucional. Fue ratificada por la voluntad popular.
-Bien. Otra de mis dudas inquietantes es que si Franco destruyó con su llegada al poder todo tipo de simbología comunista y republicana (estatuas, escudos, nomenclaturas en callejeros...), ¿no sería algo parecido lo que ahora se pretende con la nueva Ley? ¿Cuál es el verdadero objetivo de esta medida, realmente es un bien o un avance para nuestra sociedad? ¿O supone más bien un gasto y una suscitación de polémica perfectamente evitable?
-No es ni un bien ni un mal, es algo que se debía haber hecho hace muchos años, desde el inicio de la Democracia, ya que estamos en otro régimen distinto. No es lógico que todavía sigan existiendo avenidas en España con el nombre del Dictador.
-También hay muchas calles y avenidas con nombres de dirigentes republicanos. ¿Habría que borrarlos todos por el motivo de estar en un régimen distinto?
-Se trata de eliminar símbolos no democráticos.
-¿Y qué me dices de los nombres procedentes de épocas anteriores en España? Si se mantienen las avenidas llamadas "Reyes Católicos", ¿es porque éstos eran democráticos?
-Es que eso es parte de nuestra Historia.
-También lo es la Dictadura, lo queramos o no. Y la Guerra Civil. Su recuerdo no se podrá borrar nunca. Y tampoco sería conveniente. Como el de ningún otro episodio del pasado. Todos deben seguir ahí, en los archivos, en los libros de texto y de investigación, en la memoria viva de nuestras calles. Lo que no es lógico es que estos recuerdos hayan pasado a formar parte del debate político, con la consiguiente reapertura de heridas que ya casi habían cicatrizado...
-O sea, que ahora se va a hacer lo mismo que Franco hizo en su día, pero al contrario: dar reconocimiento a los muertos que interesa, según el gobierno de turno.
-No es eso. Se le va a dar a las víctimas que nunca lo tuvieron, y que se lo merecen por justicia histórica.
-Ajam. Entonces, ¿por qué la Ley que se va a debatir contempla subvenciones para la exhumación de víctimas del bando republicano, y no del nacional? Todavía quedan miles de cadáveres de este último grupo que nunca han sido recuperados...
-Pero ya tuvieron su oportunidad.
-Volvemos a lo de antes, se va a hacer lo mismo que en la Dictadura pero desde la óptica del otro bando. Otra pregunta: ¿por qué no se va a poder mostrar una bandera del águila en el Valle de los Caídos, y sí una tricolor en cualquier manifestación o acto de exaltación de la República?
-Es que la bandera del águila es preconstitucional. Simboliza la represión, el fascismo y la falta de libertad.
-Ajam. Pero, ¿cuál es más "preconstitucional", la que desapareció hace 26 años o la que se suprimió hace 68?
-La República tenía su Constitución. Por tanto su enseña es constitucional. Fue ratificada por la voluntad popular.
-Bien. Otra de mis dudas inquietantes es que si Franco destruyó con su llegada al poder todo tipo de simbología comunista y republicana (estatuas, escudos, nomenclaturas en callejeros...), ¿no sería algo parecido lo que ahora se pretende con la nueva Ley? ¿Cuál es el verdadero objetivo de esta medida, realmente es un bien o un avance para nuestra sociedad? ¿O supone más bien un gasto y una suscitación de polémica perfectamente evitable?
-No es ni un bien ni un mal, es algo que se debía haber hecho hace muchos años, desde el inicio de la Democracia, ya que estamos en otro régimen distinto. No es lógico que todavía sigan existiendo avenidas en España con el nombre del Dictador.
-También hay muchas calles y avenidas con nombres de dirigentes republicanos. ¿Habría que borrarlos todos por el motivo de estar en un régimen distinto?
-Se trata de eliminar símbolos no democráticos.
-¿Y qué me dices de los nombres procedentes de épocas anteriores en España? Si se mantienen las avenidas llamadas "Reyes Católicos", ¿es porque éstos eran democráticos?
-Es que eso es parte de nuestra Historia.
-También lo es la Dictadura, lo queramos o no. Y la Guerra Civil. Su recuerdo no se podrá borrar nunca. Y tampoco sería conveniente. Como el de ningún otro episodio del pasado. Todos deben seguir ahí, en los archivos, en los libros de texto y de investigación, en la memoria viva de nuestras calles. Lo que no es lógico es que estos recuerdos hayan pasado a formar parte del debate político, con la consiguiente reapertura de heridas que ya casi habían cicatrizado...
-¿De nuevo una entrada esperpéntica?
-No he tenido más remedio. Si unos pecan, los otros igual. Al final todos quedan al mismo nivel. Observa ahora este vídeo, emitido por el programa "Nada partidarios" de Intereconomía.
-No he tenido más remedio. Si unos pecan, los otros igual. Al final todos quedan al mismo nivel. Observa ahora este vídeo, emitido por el programa "Nada partidarios" de Intereconomía.
-¿Por qué más de 200 jóvenes que dejaron atrás su vida cotidiana y se pusieron en camino? ¿Por qué partieron en un mismo grupo, sin apenas conocerse entre sí, y caminaron juntos, al mismo ritmo, como si fueran amigos desde hace años?
¿Por qué visitaron a unas mujeres con hábito, también desconocidas, y que lloraron al verlos en su casa, y les ofrecieron su techo, su comida, su plegaria?
¿Por qué cantaron por las calles, saludando a las personas que se paran a verlos, derrochando alegría por las ciudades?
¿Por qué se arrodillaron ante una cruz de madera, contándole sus confidencias?
¿Por qué no les importaron las incomodidades, el cansancio, el desgaste físico, los más de 30 kilómetros, los problemas musculares, las malas condiciones del camino, tomar la misma comida en la cena y en el desayuno, el suelo duro para dormir, levantarse a las 5.20 a.m., el olor a excrementos de animales o el sol de justicia de mediodía sobre sus cabezas?
¿Por qué ayudaban y animaban al compañero de camino, a pesar de que todos tenían dificultades?
¿Por qué econtraron a tantas y tantas personas esperándolos al llegar a su destino, que los recibían con los brazos abiertos?
¿Por qué se emocionaron con las palabras de aquel señor vestido de negro?
¿Por qué aplaudieron a una imagen femenina de madera, inerte, con un niño en los brazos?
-Porque saben QUIÉN es el que da sentido a sus vidas, y fueron a encontrarse con Él.
[Fotografía: Peregrinación al Santuario de la Virgen de Consolación de Utrera de la Diócesis de Sevilla, 5-6 de octubre de 2007]
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